生肖

生肖（拼音：xiào，音同“笑”）或属相（拼音：xiàng，息亮切）是在东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。

[编辑] 中国的生肖

以汉族的說法，包括(按順序)：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

每一生肖都對應一地支。例如子年的人属鼠，丑年的人属牛等。

每一人在其出生年都有一個動物作為你的生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法，亦稱十二生肖。用以紀年、紀月、紀日或紀時辰時，則稱十二獸歷。十二生肖(獸歷)廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

[编辑] 十二生肖在中國的源起

　　有關十二生肖(獸歷)的記錄，在中國最早見於東漢王充《論衡》一書之《物事篇》、《言毒篇》及《譏日篇》，但僅是藉以批駁五行相剋之理。後來，清人趙翼的《陔餘叢考》卷三十四及梁章鉅《浪跡續談》卷七中認為始於東漢。他的根據便是王充的《論衡‧物事篇》有與十二生肖相關的內容，而在東漢之前未有言之者。在趙翼以前，宋代的王應麟在《困學紀聞》中曾舉出《詩經‧吉日》“吉日庚午，既差我馬”為例證，認為詩句中有以午為馬的含意，從而認為先秦已有生肖；儘管後來清人萬希槐在《困學紀聞集證》中又補充了一些例證，但此說法都不夠有說服力。

　　1975年底，湖北雲夢睡虎地十一號秦墓出土竹簡約一千二百支，其中有兩種《日書》，是占卜時日吉凶等等的所謂“數術”的迷信書。考古工作者分別稱為《日書》甲和乙，《日書》甲種中有一章標題為《盜者》，內容是占卜盜者的相貌特徵等，其中提到了十二生肖。如：“子，鼠也，盜者兌口希須……”“丑，牛也盜，者大鼻長頸……”。據研究者稱，該《日書》成於秦昭襄王二十八年(前279年)，有的內容可追溯到戰國時的楚國，有的可追溯到秦國。《論衡‧實知篇》稱：“始皇三十七年十月癸丑出遊，至雲夢，望祀虞舜於九嶷。浮江下，觀藉柯，度梅渚，過丹陽。至錢唐，臨浙江，濤惡，乃西百二十里，從陝中度，上會稽，祭大禹，立石刊頌，望於南海。還過，從江乘，旁海上，北至琅邪。自琅邪北至勞、成山，因至之罘，遂並海西，至平原津而病，崩於沙丘平台。”

　　而且，將《盜者》中所提到的十二地支與《論衡》中的說法出入不大，很相似。因此可推斷，十二生肖的說法大約在戰國時就已存在。在戰國前是否有十二生肖，便無從知曉，但十二生肖的普遍使用時間卻比較清楚。大約在南北朝時期。例《南齊書‧五行志》中有關於屬相的記載，《周書‧宇文護傳》記其母貽護書中有“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”之謂，但其用途還僅限於幫助人們記出生的年份而已。

　　十二生肖方在南北朝的普遍使用，是佛教在南北朝勃興和普及的時候。東漢時，外來的佛教文化主要為五行家所用。《漢書‧藝文志》載，五行家有“《轉位十二神》二十五卷”，稱十二時各有其神主之。此說與十二生肖(獸歷)密切相關，明顯源於佛經。清朝梁章鉅《浪跡續談》卷七“十二屬”條稱：“《法苑珠林》引《大集經》言其所由來曰：『閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸神護持，得益，故漢地十二辰依此行也。”東漢以後，伴隨著佛教在中原地區的傳佈，十二生肖(獸歷)才為更多的人所瞭解，並開始普遍使用。

[编辑] 十二生肖的由來傳說

十二生肖的由來是在古時候所發生‧‧‧‧

在遙遠的古時候，人們不知如何計算年歲，生活十分不方便。於是，就拜託玉帝幫忙想個辦法。玉帝覺得動物和人的關係密切，如果用12種動物來做年份的名稱，一定容易記得。但動物那麼多，要捲哪一些動物呢？玉帝決定舉行依次比賽。最先度過河，到達終點的12隻動物就列名12生肖。

那時貓和老鼠是最要好的朋友，老鼠對貓說：「我很想列名12生肖，但我又小又不會游泳，怎麼辦呢？貓說：「那麼我們就一起請罪會游泳的水牛大哥一大早叫醒我們，一起出發、渡河，也許就可以跑在前面了。

到了比賽那天，天還沒亮，水牛就把老鼠和貓叫醒，一起出發了，還讓老鼠和貓坐在牠的背上。天才剛亮，就已經到了河邊，其他動物都還沒出現呢。老鼠心理盤算：「我雖然跑在前面，不過，怎麼才能跑贏水牛和貓，得到第一名呢？」自私又狡猾的老鼠，就想了個壞主意。

當水牛游到河中間時，老鼠假意對貓說：「貓哥哥，你看四周的風景多美呀！」貓聽了他的話，果真向四周張望。老鼠就趁這個時候，狠心用力一推，把貓推進河裡，然後偷偷鑽進水牛的耳朵裡去。

水牛過了河，眼看就要得第一，突然間老鼠從他耳朵裡跳出來，一溜煙的往前跑，搶走了第一名，水牛就成了第二名。他對著老鼠「哞、哞」的叫，心理很生氣。不一會兒，老虎一身濕淋淋的跑來，以為自己是第一，沒想到老鼠和水牛已經等在那裡，只落得第三名。

接下來，一隻巨龍從天空飛下來，就快到終點時，突然有隻蹦蹦跳跳的小兔子，飛快的跑到終點，得到第四名。會飛的龍，原本應該最早到的，但是負責降雨的他，先去執行任務，降了場雨才趕來，所以只得到第五名。

一會兒之後，出現許多動物爭先恐後的向終點跑來，馬跑在最前面，眼看就要到了，突然有個聲音冒出來：「我來了，是我先到。」原來草叢裡鑽出了一條蛇，搶先馬一步。接著，山羊、猴子和雞也陸續到了，再接著是狗，最後到的是豬。他一來就問：「是不是有好吃的東西呀？」大家聽了，都捧著肚子哈哈大笑。比賽結束，ˋ玉帝慎重的宣佈：「12生肖的排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。」老鼠雖然列入12生肖第一名，卻和貓成了仇家。所以，以後只要貓見到老鼠，總是不顧一切要吃掉他報仇，這就是老鼠做了虧心事的報應。

[编辑] 十二生肖與動物崇拜

　　在中國古代，有很多記載十二生肖的詩詞，比如明朝學者胡儼寫有十二生肖詩云：“鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。”此詩將生肖名依次嵌入，且一名一典。“鼷鼠”即水鼠；“牛女”即民間牛郎織女的傳說；“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍；“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆；“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生；最後一句是指漢武帝時的丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

　　鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這十二種動物，為何可以在十二生肖中爭得一席之地，有人認為這與古代人對動物的崇拜密不可分。如十二生肖中的動物，大多和農牧、狩獵生活息息相關，如牛、馬、羊、兔、雞、狗等。當然，動物崇拜不僅是崇拜，也有著其意圖。比如利用動物崇拜來企圖通過祭祀活動，建廟宇，把某種動物敬奉為神，用來乞福，表達消災的願望等。

[编辑] 本命年

生肖的一輪周期为12年。人的岁数等于12的倍数称为本命年。另外，由于地支的周期也为12年，与“生肖”首尾完全对应，本命年也可以认为“地支”周期的倍数。

推算：规则为依据农历推算。如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。

具体的对应关系为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

[编辑] 生肖与干支纪年推算表

一般在本命年，依各地風俗有不同習慣和禁忌，例如：戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”的習俗，有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物，而且一戴就是一年。台灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗。

[编辑] 其他国家的生肖

印度：其名称和顺序为：鼠、牛、狮、兔、摩睺羅迦、納加、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪。根據印度神話《阿婆縛紗》的記載，十二生肖動物原為十二個神的坐騎，牠們分別是招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的摩睺羅迦，安底羅神的納加、安彌羅神的馬，珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬。因此，十二生肖有可能起源於印度。