新纪元运动
新紀元運動(New Age Movement),又稱新時代運動,是一種去中心化的社會現象,起源於1970-1980年西方的社會與宗教運動。新紀元運動所涉及的層面極廣,涵蓋了靈性、神秘學、替代療法,並吸收世界各個宗教的元素以及環境保護主義。它對於培養精神層面的事物採取了較為折衷且個人化的途徑,排拒主流的的觀念。另外還有多種名詞指的就是新紀元運動,包括自我心靈(self-spirituality)、新心靈(New spirituality)以及身-心-靈(Mind-body-spirit)。[1][2]相關的詞還有「文化創造(Cultural Creative)」思維與「新典範(New Paradigm)」思維。
新紀元運動發端於十九世紀晚期至二十世紀早期,流行於1960-1970年代,鼎盛於1980年代晚期的協波匯聚運動。「新紀元」一詞指的是即將來臨的寶瓶座年代。在不同人身上都可看得到新紀元思想的影響力,例如一個人會將他的個人化信仰與傳統的宗教信仰融合在一起。
新紀元運動吸收東方與西方的古老的精神與宗教傳統,其中有許多已經同現代科學的觀念融合在一起了,特別是心理學與生態學。新紀元思想汲取世界各大宗教的靈感(猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教、中國民間宗教以及佛教),特別是來自新思想、西洋神秘學、新異教主義、諾斯底主義、普世主義、東亞宗教以及印度宗教等思想的影響。[3]
新紀元宗教(雖然在新紀元運動裡大有去掉「宗教」一詞的趨勢)和哲學的派別眾多,有無神論、一神論、古典泛神論,也有自然泛神論或萬有神在論。[來源請求]
新紀元運動產生了各種文學,此外也產生了各種經濟商品,例如新紀元書籍、新紀元音樂及新紀元手工藝品──最常見於特定的商店、市集、節日與替代療法。[4][5][6][7]
[编辑] 定義
新紀元運動並沒有正式的定義。一些人認為只要把主流與傳統的元素融入自己的個人化信念的都算是新紀元。[1]
新紀元思想與行動涉及的範圍很廣,次文化的成員[來源請求] 自由選擇某一種思想加以認同。至於到底哪一種當代的文化元素能夠被稱作「新紀元」則是很有爭議的。[來源請求]事實上,新紀元運動和各種心靈運動有諸多相同之處。許多心靈運動,例如新異教主義與超個人心理學就和新紀元運動有很大的重疊。[來源請求]
[编辑] 人物
珍.羅博茲,en:Jane Roberts(賽斯,en:Seth)
[编辑] 歷史
[编辑] 起源
靈性的追求,是新紀元運動的一個重要元素。雖然西方文化主要以基督教文化為根基,但不少人其實只是掛名的基督徒──即使每個星期到教堂崇拜,也不過是例行公事,更遑論自發的靈修了。因此,1960年代的歐美人士在物質主義的薰陶下,普遍上都心靈空虛。有些人會透過濫交來填補內心的空虛,但亦有人選擇學習東方(主要是印度)的神秘學說,希望借此來提升自我的靈性。
新紀元運動(NEW AGE)並沒有特定確實的發起人或是團體,不過都不約而同的提到這樣的概念,因此便給這樣的思想一個新紀元運動的名稱。 其中的概念有
- 萬物歸一(All is one)
- 一切都有神性(All is God)
- 人即是神(Humanity is God)
- 世界與人均會產生一種意識的大改變(A change in consciousness)
- 一切宗教最終會歸於一統(All religious are One)
- 相信宇宙的進化,包括意識人性的進化,進化使世界最終是樂觀的(Cosmic evolutionary optimism)
- 你創造你自己的實相(You are creating your own reality)
其實其它宗教也有提到,只是這些概念改用現代人的用語來說。
[编辑] 當代詞義
[编辑] 信仰
一些新紀元的信徒相信水晶擁有神秘的功能;見 水晶能量
最近的一項調查指出,美國成年人當中有大約20%的人多多少少都有新紀元的思想。[8]
那些自認為是新紀元信徒的人事實上彼此之間的觀念差異極大,不同團體與不同地區也會有所差異;[1][2]一個具有新紀元思想的人可能只信仰某一種或某些新紀元的元素,也可能所有的元素都信仰。
[编辑] 哲學與宇宙論
- 後世:人類的意識在死後仍然會以不同的方式存在著;後世透過精神的存在、輪迴或瀕死經驗等方式而存在著,使人的意識更能砥礪精進。[9]新紀元的追隨者也許相信地獄,但一般而言不相信傳統基督教或伊斯蘭教地獄的那種萬劫不復的折磨。在新紀元思想裡普世主義式的後世觀點非常普遍。
- 目的論:相信生命的存在是有目的的。相信共時性──事情的巧合都有精神上的意義,對於每個想提升自己靈性的人都是有用的。任何事物都透過上帝而環環相扣,以能量的形式運作著。[10]所有的存在(不管它們是否知曉)都朝這同一個目標前進。
[编辑] 宗教與科學
- 折衷式靈修:每個人應當照著適合個人的方式提升靈性,而不是依循死板的教條。世界上不同的宗教與哲學提供了不同的靈修方式,人們可以各取所需。[來源請求]
- 反對父權:女性主義式的靈修,包括對神聖的看法,例如諾斯底主義的永恆智慧,已被父權思想加以貶低。[2]
[编辑] 超自然信仰
[编辑] 其他
- 正向思考:正向思考有助於當事人一路順風。[22]一群具有高度心靈層次的人會在人們之間帶來重大的改變。[23]人類有義務參與正向的創意活動,並試著治療彼此與我們所居住的地球。[24]
[编辑] 批評與懷疑
對新紀元的批評主要有兩個方面:缺乏適當的科學根基與檢驗;違背或濫用傳統宗教、哲學與文化的權威。[28][29][30]
批評者起初避談素食主義和替代食品,[來源請求]因為現在這些食品不僅在醫學期刊中被大力推廣,同時也被證明具有防制癌症與心臟病的功效。[來源請求]
[编辑] 宗教與心靈方面的批評
某些傳統宗教的信徒認為新紀元思潮是異端、不道德而且沒有任何神聖經典或傳教傳統,無法提供明確的人生指引。[31][32]
一些擁有數世紀傳統文化的傳人不接受西方人所貼的「新紀元」標籤,認為那是對這些文化一知半解或有意地零碎化,或者根本就是曲解。這些文化有印度、中國等,還有主流的瑜珈派別、怛特羅、氣功、中醫、阿育吠陀以及武術(例如傳統的太極拳)。[33]
許多對折衷派新紀元思想最猛烈的批判來自於美洲原住民的作家與社群。《對拉科塔精神文明濫用者的抗戰宣言》(Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality)[34]一書是傳統部落宗教領袖所發出的對新紀元最嚴厲的批判。
有些批評者發現新紀元運動的早期流派神智派具有種族偏見的思想,特別是愛莉斯·貝莉的著作對猶太人的詆毀[35] [36] [37]以及魯道夫·斯坦納對黑人等種族的偏見評論,雖然他也強調人智學與人類進步的中心思想──種族平等。[38][39] 任何種族主義的元素並未成為後來神智派的一部份,還被現代的新紀元追隨者加以譴責。[40] [41]
新紀元宗教思想強調跨宗教的融合,特別是加入東方(特別是印度)的修行方式。然而,有基督教團體認為新紀元宗教思想盲目引入東方的秘術訓練,以至在唸咒或冥想時引來了邪靈的入侵,而對新紀元思想大加鞭撻,認為是一種交鬼的行為。
[编辑] 理性主義與學術的批評
科學懷疑論者批評新紀元思想,認為每個人都應當質疑所有事物的真實性,特別是有關超常或特異的事物,除非它們能夠被科學證實。有些研究者未能找到超常事物的強力證據,或未能發現新紀元信仰的合理依據,因此就濫用科學術語,也就是偽科學的形式,以便宣揚精神信仰。[42][43]
一些新紀元書籍的作者,像是柯普拉(Deepak Chopra)、卡普拉(Fritjof Capra)、沃夫(Fritjof Capra)以及祖卡夫(Gary Zukav)等都結合量子力學與新紀元思想,創造了稱為量子神秘主義的新文類。電影「我們懂個X」就是這種文類。此外,量子神秘主義還與新思想運動的吸引力法則相關聯。2006年的電影「秘密」就和吸引力法則有關。它們為我們解析了不確定性原理、量子纏結、波函數塌縮或多世界詮釋的奧祕,而告訴我們宇宙的本質乃是一元的(一元論),存在著無限的可能性,而實體世界只是人的主觀意識而存在的。
有些科學家對於新紀元廣泛論述量子的主張持懷疑態度,認為他們所信的就量子科學而言太過含糊。瑪格麗特·沃森、海茲·帕各斯、默里·蓋爾曼和維克特·斯鄧葛等研究人員都表示他們不認為有任何證據能支持新紀元的量子力學觀點。[44]
美國作家肯恩·威爾柏認為新紀元陷入了一種迷思,他稱之為個人/超個人謬誤。[45]根據他的說法,一個人的心理發展是從「前個人」(pre-personal)階段開始的,然後再發展至「個人」(personal)階段,最後則是「超個人」(transpersonal)的境界──最後階段是高度發展的心靈或蒙受啟發後所馳騁的地方。這個階段的特點是狂想式思考的進行,同「後理性」(post-rational)階段(既包含理性但也超越理性)相比是正好相反的。後理性階段的思維乃專注於真實世界的意識。
[编辑] 術語
[编辑] 醫療
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[编辑] 音樂
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主条目:[[新紀元音樂]]
[编辑] 健康永續的生活方式
[编辑] 參見
[编辑] 參考資料
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[编辑] 外部連結
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