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夸父夸父，中国神话中的人物，《山海经》中記载的巨人，立志追赶太阳，终未及，半道渴死，是太陽崇拜的神話故事。《山海经·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。後士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。”《山海经·海外北經》：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”后有成语“夸父追日”。《山海经·西山經》說:“有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎（尾）而獸投，名曰舉父。”這裡的舉父就是夸父。 一說夸父即帝榆罔，大約與黃帝同時，是末代炎帝。炎帝氏族傳到帝榆罔時，諸侯相侵伐，暴虐百姓，以九黎族最兇悍，而帝榆罔弗能征。榆罔，猶如禺王，即猴王。
夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳挂兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝幹後,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了一片鮮果纍纍的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。 夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱讚說“夸父誕宏志，乃與日競走”。 夸父神話故事主要見於《山海經•海外北經》和《大荒北經》。《列子•湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說夸父“棄其杖,屍膏肉所浸，生鄧林”。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經•中次六經》所說“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。 此夸父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶市。後代以“夸父”名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯繫的傳說。 [编辑] 參考文献
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