|
|
narzędziaW innych językach |
AghoriAghori - w sanskrycie znaczy nieprzerażający , ( inna nazwa to Aughar) - tantryczny kierunek ascetyczny , hinduistyczna tradycja wskazująca na postać Kina Rama z Varanasi lub na Brahma Giri ( ucznia Gorak Natha ) jako na założyciela . Szczególnie tajemnicza społeczność znana z tego, że żyje na cmentarzach, pokrywa powierzchnię ciała prochami ze stosów pogrzebowych, oraz używa ludzkich kości do swoich rytuałów. W Indiach powszechny jest pogląd o ich cudownych umiejętnościach przemiany materii (siddhi) i prowokujących ekscentrycznych zachowaniach. Inicjowani adepci tej ścieżki to agoripanthinowie (od Aghori Panth - drogi aghorich). Współcześnie tą drogą duchowego rozwoju podąża niewielka grupa zaawansowanych ascetów, najpopularniejszym był posiadający uczniów w USA Aghoreśwar Baba Bhagwan Ram.
[edytuj] GenezaUważa się, że ruch aghorich powstał poprzez oddzielenie od zakonu kapalików w XIV n.e. [1] Mimo że są podobni do tych ascetów ze średniowiecznego Kaszmiru, niektórzy z nich nauczają o zapoczątkowaniu tradycji przez Kina Rama, sławnego ascetę z Varanasi, który - jak podają - żył 150 lat i umarł w drugiej połowie XVII w. [2] Uważają Kina Ramę za inkarnację hinduistycznego boga Śiwy. Swami Rama powołuje się też na ich opisy zawarte w atharwawedzie. [edytuj] DoktrynaZasadniczo aghori monoteistami uznającymi powszechną hinduistyczną wiarę w wyzwolenie (moksza) z cyklu reinkarnacji (samsara). To wyzwolenie jest zrealizowaniem własnej tożsamości z Absolutem. Ze względu na monoitestyczną doktrynę aghori utrzymują, że wszystkie przeciwieństwa są identyczne i że konwencjonalna hinduistyczna różnica pomiędzy czystością i nieczystością jest ostatecznie iluzyjna. Celem oczyszczania poprzez różne praktyki, jest realizacja niedualności poprzez transcendencję społecznych tabu, oraz poprzez dostrzeżenie iluzorycznej natury wszystkich konwencjonalnych kategorii . Zasadniczo Aghori opierają swoje przekonania na dwóch zasadach :
Z tego powodu, aghori znani są z udowadniania swoich przekonań, poprzez prowokacyjne (jak i trudne w bezpośrednim odbiorze) postępowania, oraz z tego ze znajdują piękno i doskonałość w obiegowych tabu, jak na przykład nekrofagii. [edytuj] Transmutacja materiiSwami Rama podaje też , że jest to ezoteryczna ścieżka rozwoju oparta o energię wyższego rzędu niż prana , tworzącą pomost pomiędzy życiem tu i tym , co jest po śmierci, służącą również uzdrawianiu. [4] Zdaniem Pandita R.Tigunait, mistyczne moce (siddhi) demonstrowane przez mistrzów tej tradycji, wywodzą się z kultu ognia (surja widźńana,Surja)) i praktyk dotyczących ćakry manipura. [5] [edytuj] KultAsceci aghori, są najczęściej w literaturze Zachodu , określani jako wyznawcy hinduistycznego boga Śiwy. R.E. Svoboda podaje , za swoim guru aghorim Wimalanandą , że najwyższym bóstwem tej tantrycznej ścieżki jest Boska Matka ( Adiśakti ).[6] Podobny pogląd przedstawia Mircea Eliade wzmiankując o ich kulcie Śitala Dewi, Parnagiri Dewi i Kali. [7] [edytuj] SymbolikaAsceta aghori wzoruje się na Śiwie . Chodzi nago lub nakłada na siebie całun ze zwłok . Ciało pokrywa popiołem z miejsc kremacyjnych – które są nieczyste według ortodoksyjnych braminów . Jego rytualne praktyki są symbolami niedualnych przekonań. Zwłoki nad którymi medytuje to symbol jego własnego ciała, a rytuał spożywania mięsa ciał zmarłych jest symbolem transcendencji jego niższej tożsamości oraz dowodem realizacji wyższej, wszechprzenikajacej jaźni. [edytuj] Towarzystwo psaW opinii społecznej aghori spożywają pożywienie uważane za nieczyste, analogicznie jak i psy. Część źródeł podaje , że guru aghorich zawsze towarzyszy pies. [8] [edytuj] OdejścieZrealizowany aghoripanthin, to taki który medytując przekroczył dualizm życia i śmierci i jest już za życia "żywym trupem" oraz całkowicie nieoddzielnym i tożsamym z Śiwą. Takich guru nie kremuje się w tradycyjny indyjski sposób, lecz grzebie ułożonych w pozycji medytacyjnej w specjalnym pojemniku. Następnie powyżej buduje się świątynię mahasamadhi. [9] [edytuj] LiczebnośćPod koniec dziewiętnastego wieku było około 200-300 ascetów aghori w Varanasi. Obecnie aghori mają dużą świecką popularność i wiernych hinduistów z klasy średniej. Mają również wyznawców z Zachodu. [edytuj] Centra kultu
[edytuj] Zobacz też
[edytuj] Linki zewnętrzne[edytuj] Literatura przedmiotu
Przypisy
[edytuj] Linki zewnętrzne
 Tradycje śiwaizmu
paśupatowie†• kalamukhowie†• kapalikowie†• aghori • lingajaci • |
