Нью-ейдж

Нью-ейдж (англ. New Age, буквально «нова ера») — рух у культурі, релігії, філософії, науці, що виник у XX столітті і охопив в першу чергу західні країни. Цей рух характеризується:

• зростанням значення індивідуального світосприйняття в духовних шуканнях;
• змішанням різнорідних культурних, релігійних і наукових традицій;
• масовістю популяризації знань і технологій, які ще не сформувалися.

[ред.] Складові частини нью-ейдж

Нью-ейдж проявляється в різних видах діяльності. Зокрема в:

• модернізації релігій, створенні нових релігій, створенні синкретичних філософських течій;
• медичній і навколомедичній діяльності;
• технологіях оздоровлення, гімнастики, єдиноборств, програм фізичного віднолення організму;
• організації медитацій, тренінгів і програм відновлення душевного здоров'я;
• у художній та популярній літературі, музиці та піснях, образотворчому мистецтві й естетиці, фільмах;
• науковій, навколонауковій і прикладній діяльності.

[ред.] Історія нью-ейдж

Хоча поняття «нью-ейдж» з'явилося в американських мас-медіа в 1980-ті роки, за початок нью-ейдж можна прийняти істотно раніший час.

кристал кварцу. Магічна сила.

У 1970-ті нью-ейдж уже існував як розвинена субкультура, окремі елементи якої були сформовані ще в 1960-ті. Нью-ейдж не має попередників, тому цей рух так сильно і вирізняється з поміж інших.

[ред.] Передумови виникнення нью-ейдж

Нью-ейдж виник з багатьох причин. Найбільш істотними з них є наступні:

• Підвищення рівня базисної грамотності, розвиток засобів зв'язку, масової інформації й друкарства;
• Часткове відкриття для західних читачів раніше малодоступних східних вчень;
• Ослаблення тиску християнства й розвиток вільнодумства;
• Розрив між науковим і містичним світоглядом, що виявився особливо гостро в XX столітті.

[ред.] Розвиток ранніх ідей нью-ейдж

Після перших перекладів упанішад і відкриття Японії для Заходу інтерес до східної культури різко підвищився. Хоча інформація залишалася ще обмеженою, незвичайність нових знань змушувала намагатися їх осмислювати й застосовувати. На хвилі інтересу до східних традицій виник ряд серйозних досліджень, крім того, в західних країнах розгорнули активність місіонери й проповідники східних конфесій.

Сам термін New Age впровадила Аліса Бейлі. Перша міжнародна нью-ейдж-спільнота утворилася в Шотландії в 1962 році під назвою Фонд Фіндгорна (Findhorn Foundation).

У Німеччині набрав сили рух антропософів, у якому значну роль грав Рудольф Штейнер.

У Бразилії під впливом спіритуаліста Алана Кардека виникли афро-бразильскі традиції Кандомбле й Умбанда.

[ред.] Масовий розвиток нью-ейдж у 1980-ті роки

В 1980-ті нью-ейдж захлиснув багато країн, виникло безліч різнорідних плинів і груп, від релігійних і сектантських до спортивних й оздоровчих. Звичайно нью-ейджівські групи прив'язуються до однієї або декількох традицій, які трактуються по-новому й перетворюються в широкодоступну технологію.

Ось найбільш популярні елементи, з яких складаються течії нью-ейдж:

• гімнастика йоги, цигун або тайцзицюань, а також інші види гімнастики або єдиноборств, побудовані на цій базі або що їх наслідують;
• методи йогівської, китайської або буддистської медитації, динамічна медитація;
• безконтактний масаж, рейки, різні види цілительства;
• містичні групи, читання мантр, присвяти, духовна ієрархія;
• техніки омоложення та фізичного очищення організму.

[ред.] Постулати віри нью-ейдж

Хоча погляди різних груп нью-ейдж мають велику розмаїтість, можна виділити чимало найбільш характерних положень, використовуваних найбільш часто:

• Єдність всіх релігій (усі релігії стверджують те саме, багато шляхів ведуть до однєї і тієї ж реалізації). Ця теза нерідко приводить у літературі нью-ейдж до суміші малосумісних вчень.
• Віра в минулі народження й переселення душ у вигляді безпосереднього переходу свідомості від народження до народження.
• Віра в кармічну причинність і взаємозв'язок долі з подіями минулих життів.
• Відчуття єдності всіх живих істот як одного безбережного океану енергії.
• Положення про обмеженість розуму і наявність «вищого я» й «трансперсональної реальності».
• Віра в складну духовну ієрархію й можливість окремо взятих учителів підійматися на вищі щаблі.
• Положення про єдність науки, містики й релігії.
• Віра в глибокий зміст стародавніх містичних обрядів і повага до обрядовості.

У зв'язку з такого роду постулатами, у нью-ейдж формуються свої цінності (зрозуміло, у кожній окремій групі - різні):

• Цінність вищого духовного досягнення (нірвана, самадхи, реалізація, просвітлення).
• Цінність бачення незвичайних явищ (медіуми, ясновидці, контактери, візіонери астральних світів).
• Загальногуманні цінності (Любов, відчуття духовного, емоційного єднання).
• Цінність правильного способу життя (бездоганність, добро, ведення здорового способу життя…)
• Цінність свободи волі.

Хоча положення філософії нью-ейдж погано примиренні один з одним, представники нью-ейдж намагаються їх сполучити, апелюючи до вищого, трансперсонального, незбагненного або таємного. Це надає філософії нью-ейдж більшої стійкості до критики й позитивної спрямованості.

[ред.] Нью-ейдж і релігії

Нью-ейдж формує релігійні групи, які по своїй суті не забороняють мати людині будь-якої релігії і водночас бути прихильником Нью-ейдж.

Хоча індуїзм найбільш привабливий у літературі нью-ейдж, багато індуїстських громад по суті закриті для європейців, тому що європейці від народження не входять у касти. Тому під індуїзмом нью-ейдж часто маскуються школи йоги, школи медитації, школи окремих активістів-проповідників (таких як ошо або Сатья Сай-баба), що розширюють своє вчення або орієнтовані переважно на західних учнів.

Останнім часом з'явилося чимало нових місцевих і міжнародних релігій, що виросли з нью-ейдж, як на Заході, так і на Сході:

• Велику популярність здобуло вчення Карлоса Кастанеди, що є провідником вчень толтеків. Його школи "тансегриті" в наш час користуються великою популярністю.
• З'явилася церква саєнтологів Рона Хаббарда, що пропонує багатоступінчасту ієрархію розвитку людини, засновану на дослідженнях, які провів Рон Лаффаєт Хаббард. Вчення саєнтологів базується на науці, яка дістала назву Діанетика.
• Варто згадати ошо, що розробили багатобічну систему динамічних медитацій.
• Одержали розвиток суфійські школи, що беруть початок від різних майстрів, зокрема від Інаят-Хана.
• Подібна до суфізму система розвитку людини, розроблена Гурджієвим і розвинена Петром Успенським.
• Відкрилося чимало центрів східних єдиноборств і гімнастики, очолюваних китайськими майстрами і їхніми учнями.

Зворотний вплив нью-ейдж на східні країни: нерідко розвивався бурхливий ріст нових релігій і їх вихід з-під контролю.

• Релігія Као Дай виникла в В'єтнамі під впливом популярного французького спіритизму й виросла до багатьох мільйонів прихильників.

[ред.] Нью-ейдж і медицина

Див. також: альтернативна медицина.

Під впливом нью-ейдж виникло чимало напрямків цілительства, що використають різні прийоми нетрадиційної медицини — від народних рецептів до комп'ютерної діагностики, різного ступеня ефективності й корисності, як у легальній, так і в нелегальній формі.

Крім традиційних східних шкіл (акупунктура, аюрведа), на Заході з'явилися ще й наступні нові течії:

• рейки, екстрасенсорика й безконтактний масаж;
• шаманські лікувальні ритуали;
• різні психотерапевтичні практики;
• релігійні ритуальні практики.

Нові течії нерідко виступають із критикою традиційної медицини, затверджуючи холістичний підхід до всіх систем людини.

У різних країнах відношення до нетрадиційної медицини різне. Одні методи знаходять офіційне визнання, інші вимагають наявності певних сертифікатів, ще інші - забороняються й переслідуються.

В основі нетрадиційної медицини й оздоровчої практики звичайно лежать:

• постулати про енергії (пране, ци), що живлять органи й життєві сили людини;
• припущення про можливості впливу на енергетичні системи людини за допомогою зосередження думки й волевих практик;
• положення про баланс всіх енергетичних систем людини, запозичені у племен народів Латинської америки та Китаю (вони ідентичні).

[ред.] Нью-ейдж і культура

Після відвідування й проживання в східних країнах деякі творчі люди використали ідеї нью-ейдж для створення нових жанрів мистецтва. У наші дні нью-ейдж також називають популярний на Заході музичний напрямок (див. Нью-ейдж (музика)). Він характеризується виконанням східних мотивів і молитов на безлічі інструментів і часто використовується для медитацій, наприклад, Karunesh, Alexander V.Mogilco , Osha, Govi й інших. В останні роки цей напрямок був коммерціалізований і використовувався у якості незвичайної фонової музики в художніх творах.

[ред.] Критика нью-ейдж

Нью-ейдж зазнає критики (а іноді бойкоту) з різних позицій.

Науково-раціональна критика вказує на глибоку суб'єктивність багатьох положень нью-ейдж, неповторюваність і неперевірність. Раціональній критиці піддається медицина й спроби впровадження містичних методів у науку або додавання наукоподібності нью-ейджівським концепціям, зокрема введення понять «біополе», «персональний магнетизм» за аналогією з фізикою.

Представники релігійних традицій піддають нью-ейдж критиці бачачи небажання представників нью-ейдж підкорятися традиції й дисципліні.

Представники культури й філософії критикують нью-ейдж за невідповідність практик Нью-ейдж до "реального" світу.

Незважаючи на справедливість тверджень критиків, у рамках нью-ейдж виникають і серйозні течії, спрямовані на збереження автентичних традицій, системне осмислення й зіставлення різноманітних філософій, практик і способів мислення, вироблення загальногуманної філософії та возз'єднання релігії, філософії й науки, взаєпоморозуміння між народами. Ідеї нью-ейдж нерідко надихають дослідників на творчу діяльність.

Нерідко під впливом нью-ейдж менш численні традиції сильно деформуються й переорієнтовуються на догоду інтересам массової культури або коммерції. Найбільш яскравий випадок трапився, коли група американських індіанців висловила різкий протест проти профанації традиції «білими шаманами», які на догоду швидкоплинним комерційним інтересам деформували традиційний уклад суспільства.

[ред.] Посилання англійською мовою

[ред.] Академічне вивчення нью-ейдж

• “Who Buys New Age Materials? Exploring Sociodemographic, Religious, Network, and Contextual Correlates Of New Age Consumption” Mears and Ellison 2000
• «Beyond Millennialism: The New Age Transformed» Melton, Institute for the Study of American Religion
• National Center for Complimentary and Alternative Medicine
• Religious Tolerance.org, has a list of academic references and survey sources

[ред.] Найхарактерніші організації нью-ейдж

• Саєнтологія
• Карлос Кастанеда
• - Вікка в Україні
• Спілкування сторонників Нью-Ейдж
• Небесні пророки
• Школа чудес
• Історія Фіндгорнів
• The Michael Teachings
• Нова Ера Водолія
• Розенкрейцери
• Вікка
• Training in Power — Official Website
• Бразильський спиритизм Аллана Кардека
• Enya official website
• Реберфінг
• Робітники Світу

[ред.] Критика нью-ейдж

• A Catholic Christian Reflection on the New Age
• The Scientific Review of Alternative Medicine
• Quackwatch
• Christian Logos Brief Dictionary of New Age Terminology
• Magical Thinking in Complementary and Alternative Medicine
• A New Ager’s path to becoming a skeptic
• Dutch skeptic website with articles and links to criticism of a range of New Age topics
• James Randi, skeptic debunker of New Age and occult claims.

У цій статті використано матеріали з російської Вікіпедії