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Occitanie
Aire d'influence de l'Occitanie
L’Occitanie (en occitan Occitània), appelée aussi Pays d’Oc, désigne l’espace linguistique et culturel où l’occitan est parlé de nos jours ou dans un passé récent. La carte de l’Occitanie est directement reliée à la définition de la langue occitane. L’Occitanie est répartie entre les États suivants : Sud de la France pour la majeure partie, Italie (Vallées occitanes), l’Espagne (Val d'Aran) et Monaco[1]. L'Occitanie compte environ quatorze millions d'habitants dont environ 20% d'habitants nés en dehors du territoire [2]. Malgré cette importante présence non autochtone, un quart de la population parle la langue occitane.[3]
Différents noms de l'Occitanie
Tout comme la langue occitane, l'Occitanie a été désignée sous diverses appellations successives[4].
- Aquitaine jusqu'au XIe siècle : ce terme regroupait la Provence, le Languedoc, la Gascogne, le Dauphiné, et bien sûr l'ancienne province romaine du même nom.
- Provence ou Provincia du XIe siècle au XIIIe siècle : ensemble des pays de langue d'oc (aussi appelée langue provençale) du sud de la Loire.
- Occitania terme rassemblant tous les pays de langue d'oc, créée en latin par l'administration capétienne avec la combinaison de la particule Oc (oui) et de la prestigieuse Aquitania (Aquitaine). Mais après l'annexion de la quasi-totalité de ces pays par la France, cette appellation servit à désigner uniquement le Languedoc.
- Gascogne après l'édit de Villers-Cotterets, « on appelle du nom général de Gascogne ou de Gascons, les pays et les peuples situés à gauche de la Loire où on parle encore l'ancien provençal » (Dom Vaissette)
Le terme Occitanie recouvre aujourd'hui une région linguistique. Ce sens était utilisé à l'époque médiévale attestée depuis 1290[5]. Le 29 mai 1308, lors du consistoire de Poitiers, il ressort que le roi de France règne sur deux nations : l'une de lingua gallica et l'autre de lingua occitana. En 1381, le roi Charles VI considère que son royaume comprend deux parties: les pays de langue d'oc ou Occitanie et les pays de langue d'oil ou Ouytanie "Quas in nostro Regno occupare solebar tam in linguae Occitanae quam Ouytanae". Occitanie reste en vigueur dans l'administration jusqu'à la Révolution française de 1789. Il est repris au XIXe siècle par l'association littéraire du Félibrige[6] puis il est à nouveau revendiqué depuis le XXe siècle, notamment depuis la fin des années 1960. Un certain nombre d'intellectuels et de mouvements culturels ou politiques aspirent à une renaissance littéraire en langue d'oc, et parfois, à une autonomie, voire une indépendance totale (politique, culturelle et économique) des zones qu'ils considèrent comme occitanes.
Territoire et régions d'Occitanie
L'Occitanie s'étend sur quatre États :
Les régions historiques ou culturelles qui composent l'Occitanie sont les suivantes :
Un carte d'Occitanie (les limites régionales ne sont pas traditionnelles, contrairement à ce qu'affirme la légende)
Les régions administratives couvrant l'Occitanie sont les suivantes :
Voir : Régions occitanes Nota : La zone de transition linguistique du Croissant est aujourd'hui considérée[Qui ?] comme une partie de l'Occitanie. Par contre, les régions catalanophones et les régions désoccitanisées (ex : Saintonge) ont volontairement été écartées[interprétation personnelle], afin de se rapprocher de la définition la plus souvent admise[Qui ?] de l’occitan.
Enclaves occitanophones
Voir : L’occitan dans le monde
Croix occitane et drapeau occitan
Origine
La croix dite « occitane » est le dérivé des armoiries des comtes de Toulouse : de geules à la croix vidée, cléchée (ou pattée) et pommetée d'or.
La première apparition de la croix de Toulouse est datable du règne de Raymond V. Il existe notamment une description du sceau de ce comte datée de 1165. Cette adoption est particulièrement précoce pour le Sud-Ouest, les armoiries se répandant au XIIe siècle principalement dans le Nord de la France. Diverses interprétations ont été faites de cette croix, dont beaucoup qui insistent sur un aspect « symbolique » du motif. Michel Pastoureau indique[réf. souhaitée] que ces interprétations oublient que l’héraldique n’est pas une science du symbole, mais de l’emblème.
En 1950, Henri Rolland affirme que l'origine de cette croix doit être recherchée dans le marquisat de Provence (Nord de la Durance) et plus précisément à Venasque.
Dès 1966, Roger Camboulives pense qu'à l'origine se trouve une croix solaire et peut-être la croix nestorienne trouvée au Turkestan chinois. Elle serait arrivée à Toulouse par l'Italie du Nord et la Provence (sans doute au Xe siècle).
En 1980, (l'Auta), R. Camboulives insiste sur un rôle joué par les Wisigoths et sur les douze petites sphères qui pourraient représenter les douze « maisons » du zodiaque. Pour lui l'origine de la croix est toulousaine et non provençale. Néanmoins, les Wisigoths ne connaissaient pas l’héraldique.
En 1986, Jean-Yves Royer affirme que l'origine de croix est bien provençale mais que le texte d'Henri Rolland comporte des erreurs de dates et qu'il s'agit en fait de la croix de Forcalquier. Il s'appuie notamment sur la sculpture de deux croix figurant sur un couvercle de sarcophage à Ganagobie.
Dans la revue Archistra de décembre 1994, Pierre Saliès affirme que l'origine est toulousaine et que le signe des comtes de Toulouse est le fruit d'évolutions successives locales, peut-être à partir de la croix de Jérusalem.
En 1996 (L'AUTA n° 612) Jean Rocacher confirme que cette croix « est d'abord l'emblème propre à l'ancien comté de Venasque, démembré entre les deux maisons de Toulouse et de Forcalquier ».
En 2000, Laurent Macé (Les Comtes de Toulouse et leur entourage) affirme que la croix est devenue l’emblème de la famille comtale après la participation à la première croisade de Raymond IV ; cette croix pourrait trouver son origine à Constantinople. Il indique que le motif de la croix pattée a une origine byzantine et qu'il se répand en Occident via l’Italie et la Provence. Ainsi la croix de Toulouse et la croix de Venasque ou de Forcalquier auraient une origine commune, mais ne se seraient pas inspirées l’une de l’autre.
En 2000, Bertran de la Farge (La Croix Occitane - Loubatière) pense que la croix occitane est originaire du marquisat de Provence, vraisemblablement de Venasque, et qu'elle pourrait provenir d'une synthèse entre la croix de Constantinople et la croix copte (croix grecque trilobée) implantée en Provence grâce aux moines (Lerins-St Victor de Marseille) et peut-être aussi grâce à l'aura de St Maurice.
Pour le moment, les documents ne permettent pas de déterminer une origine unique incontestable.
Usage
Drapeau occitan sans étoile
Ce drapeau est utilisé pour représenter la langue et la culture occitanes, ou plus généralement comme un emblème régional, comme au Languedoc ou au Limousin. La croix de Toulouse y est parfois accompagnée d'une étoile à sept branches, représentant les régions historiques de l'Occitanie selon le Félibrige.
Dans les Vallées Occitanes d'Italie, en application de la loi 482-99 concernant les minorités linguistiques, de nombreuses communes organisent une cérémonie[7] autour de la pose du drapeau occitan sur les bâtiments officiels. Un texte est lu en occitan et italien, expliquant les motifs de la cérémonie puis le drapeau est hissé au son du Se canta. Cette cérémonie s'est déroulée pour la première fois en France, dans le village de Baratier, le 19 novembre 2006.
Le motif de la croix de Toulouse est utilisé par certaines communautés territoriales dont une partie du territoire correspond à celui de l’ancien comté de Toulouse : Midi-Pyrénées, Languedoc-Roussillon, Alpes-de-Haute-Provence et Hautes-Alpes (Comté de Forcalquier). On le trouve également sur la signalétique pour indiquer la langue occitane (panneaux à l'entrée des villes…).
Histoire
Religions
Les religions ont profondément marqué l'identité occitane[réf. nécessaire].
Le christianisme a mis énormément de temps à s'implanter en Gascogne. Toutefois l'implantation fut si profonde que l'on y passa d'une structure familiale matriarcale à une structure de type « paternaliste souple ». Par la suite, des alliés « bons chrétiens » venus du Nord (les Francs saliens) furent sollicités pour expulser les hérétiques (Arianisme) Wisigoth d'Aquitaine.
L'Occitanie a souvent été un lieu de refuge et de développement pour des religions pourchassées :
- Catharisme: la lutte contre le catharisme a marqué un tournant de l'histoire de la région par l'annexion du Languedoc. On pense que des crypto-cathares se sont réfugiés en Auvergne, en Lombardie et en Catalogne.[précision nécessaire]
- église vaudoise: Au Moyen Âge une colonie s'est réfugiée dans le sud de l'Italie, dans ce pays émigrèrent des groupes de personnes de religion vaudoise descendus des vallées Chisone, Pellice et Haute Susa (Piémont). Dans les vallées occitanes d’Italie les premiers documents en langue d’oc furent les textes religieux vaudois en 1400, aujourd’hui conservés dans d’importantes bibliothèques. Le fait est que les Vaudois furent un des premiers mouvements hérétiques du Moyen-Age. Ils s’inspirèrent du précepte Jésus Christ “se dépouiller de tous ses biens pour les donner aux pauvres”.
Depuis le début ils furent persécutés par l’Eglise. Malgré cela le mouvement vaudois se répandit de la Provence au Languedoc et même sur le versant alpin italien. Dans le Piémont italien, elle se développa plus qu’ailleurs et en 1532 l’Église vaudoise adhéra à la Réforme protestante de Calvin et Luther.
Aujourd’hui l’Eglise vaudoise a son centre à Torre Pellice, La Tor en occitan. Ici, en feuilletant l’annuaire téléphonique, on trouvera des noms de famille occitans, français ou allemands, signe de rapports antiques avec l’Europe protestante.
- Judaïsme: Bayonne est devenu le plus grand centre français de réfugiés juifs séfarades (Espagne, Portugal). Le Comtat Venaissin a vu se développer une écriture de l'occitan avec des lettres hébraïques: le shuadit, dit judéo-provençal, langue aujourd'hui disparue depuis 1970.
- Antitrinitarisme L'antitrinitarisme est une doctrine religieuse qui s'oppose à la Trinité divine. Elle est tour à tour appelée unitarisme, simplicité divine et arianisme. Elle est commune aux juifs, aux musulmans et à quelques mouvements chrétiens.
- L'Islam n'a pas réussi à s'implanter dans la région de la marche narbonnaise un temps sous le contrôle des musulmans d' Al Andalus.
Par la suite, le protestantisme s'est fortement implanté dans certaines régions. À une époque où la religion catholique et l'État français ne faisaient qu'un. Le choix de certains seigneurs de développer le calvinisme fût peut être une affirmation d'hostilité à la France du nord (Béarn notamment). Paradoxalement, la bible réformée étant écrite en français. Cette langue connut un certain intérêt de la part des protestants.
Culture
Toulouse est parfois considérée comme la capitale culturelle de l'Occitanie.
Langue
Ensembles supradialectaux de la langue d'oc
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L'occitan se compose de trois groupes dialectaux :
Le catalan est très proche de l'occitan.
Médias en langue occitane
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Radios
Télévision
Bien que parlée par plusieurs millions de personnes, la langue occitane ne possède pas une seule chaîne de télévision spécifique. Il existe toutefois des programmes en occitan sur certaines chaînes.
Films
- L'histoire d'Adrien, film de Jean-Pierre Denis en français et en occitan (dialecte limousin) sorti en 1980
- Malaterra, film français, dont les dialogues sont en grande partie en occitan (provençal).
- Il Vento fa il suo giro (it), film italien se déroulant dans la zone montagneuse occitanophone de Val Maira (oc), en Italie. L’occitan des vallate y occupe une grande place, aux côtés de l’italien et du français.
Presse écrite
Presse écrite d'Occitanie comporte des titres allant de la périodicité quotidienne à annuelle. Ils sont publiés dans les diverses langues pratiquées sur l'aire de l'Occitanie, notamment en français, italien, occitan. Une quarantaine de titres publient des textes en langue occitane, soit à côté d'articles dans d'autres langues, soit exclusivement.
Littérature occitane
Musique et danse
L'hymne de l'Occitanie est Se canta (ou éventuellement La Cançon de la Copa).
Pour connaître la musique occitane, on consultera notamment :
Voir aussi : Chanson traditionnelle en occitan
Gastronomie
Entrées
Plats
De nombreux plats sont cuisinés à la graisse d'oie, en Dordogne, dans le Lot, dans le Gers, en Corrèze. La châtaigne (apportée par les Romains) et la pomme ont une importance particulière en Limousin; les noix en Périgord.
Desserts
Monuments et lieux historiques
Monuments historiques
Porche occidental de l'église
Le chevet avec ses mosaïques.
- Le Capitole, l'Hôtel Dieu, la Cathédrale Saint-Étienne, monument complexe présentant toutes les évolutions du gothique, et la basilique Saint-Sernin, plus grande église romane conservée au monde et inscrite au patrimoine mondial de l' Unesco au titre de l'inscription des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, à Toulouse
- La cité de Saint-Bertrand-de-Comminges : site gallo-romain et cathédrale Sainte-Marie (clocher roman et vaisseau gothique méridional), inscrite en 1998 au patrimoine mondial de l' Unesco au titre de l'inscription des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle
- Cathédrale Sainte-Cécile d'Albi, plus grand bâtiment du monde construit en brique et chef d'oeuvre du gothique méridional
- Cathédrale Notre-Dame du Puy-en-Velay
- Cathédrale Saint-Just-et-Saint-Pasteur de Narbonne
- Cathédrale Saint-Front de Périgueux
- Cathédrale Saint-Caprais d'Agen
- Cathédrale Saint-Étienne de Cahors et le pont Valentré
- Cathédrale Sainte-Marie d'Auch
- Circulade
- Château de Budos
- Château de Montaigne
- Château de Peyrepertuse
- Château de Puilaurens
- Château de Quéribus
- Château de Roquetaillade
- Château de Villandraut
- Ganagobie
- Glanum
- Montségur
- Les monuments romains et romans d'Arles
- Le Mur de la peste
- Musée de la Vieille Charité de Marseille
- Palais des Papes, le pont Saint-Bénezet et le Centre historique d'Avignon
- Place de la Comédie et jardins du Peyrou de Montpellier
- Le Pont du Gard est une portion d'aqueduc romain aménagée en pont à trois niveaux situé dans la commune de Vers-Pont-du-Gard, près de Remoulins, Nîmes et Uzès, dans le département du Gard. Il enjambe le Gardon, ou Gard, et assure la continuité de l'aqueduc romain qui conduisait l’eau d’Uzès à Nîmes.
Lieux historiques
Architecture et types d'habitats traditionnels
Sports et jeux
Sports et jeux traditionnels
- Jeu de quilles de 9
- La course landaise, qui est la version actuelle des anciennes courses de taureaux lachés dans les rues.
- La course camarguaise, pratiquée le Gard, les Bouches-du-Rhône (départements de la Camargue) et dans une moindre mesure l'Hérault et le Vaucluse, et dont le but est d'aller chercher des attributs placés sur les cornes du taureau.
- La pelote basque, descendant du jeu de paume français. Malgré les interdictions de jouer en France, ce jeu est resté pratiqué traditionnellement au Pays basque et en sud-Gascogne.
- Le rugby possède en Occitanie un fort côté identitaire qui est lié aux origines de l'implantation de ce sport. A une époque, les syndicats d'ouvriers et même les regroupements étaient interdits. Le rugby a permis le développement des luttes sociales. En effet, les vestiaires du rugby étaient le seul lieu pour échanger des idées politiques entre de petits groupes. Les rencontres entre équipes originaires de différentes régions ont permis une propagation d'idéaux sociaux. L'entraide et le soutien mutuel entre rugbymans liés à cette époque ont aussi contribué à mêler sport, social et identité commune. Le rugby à XIII est solidement ancré dans l'Aude, en Provence, Lot et Garonne et dans la région toulousaine. On trouve aussi le rugby à XV (les équipes de Brive, de Toulouse, de Béziers, de Narbonne, d'Agen, de Toulon, d'Auch et de Montferrand comptent parmi les plus réputées).
- La pétanque (de "pe" signifiant "pied", et de "tanca" signifiant "pieu, attache" en occitan provençal)
- Le pilou, lo pilo sur la côte niçoise (pièce trouée avec un floc servant de guide)
- La balle au tambourin joué dans la région de Montpellier
- La joute nautique (joutes languedociennes pratiquées de Béziers au Grau-du-Roi, joutes provençales pratiquées en Provence et sur la Côte d'Azur)
Sports et jeux populaires
Traditions artisanales
Manifestations populaires
- Fêtes locales de Bayonne, Dax, Luzech, Mont-de-Marsan, Excideuil, Vic-Fezensac,
- Ferias de Bayonne, Dax, Mont-de-Marsan, Nîmes, Béziers et Arles.
- Le carnaval de Limoux, de Nice, d'Aix-en-Provence et de Cadenet.
- Les Paillasses de Cournonterral.
- La Félibrée ou Felibrejada[6]co-organisée par le Bournat du Périgord se tient chaque année dans une ville différente de la Dordogne.
- L'estivada de Rodez
- La Fèsta d'Oc (Béziers, mi juillet)
Personnages célèbres occitans
Personnages historiques
- Aliénor d'Aquitaine / Aleonòr d'Aquitània: est une femme qui joue un rôle pivot dans l’Occident du XIIe siècle : duchesse d’Aquitaine, elle épouse successivement le roi de France Louis VII, puis le futur roi d’Angleterre, Henri II, renversant le rapport des forces en apportant sa dot (notamment l'Aquitaine) à l’un puis à l’autre des rois.
- Antoine de La Mothe-Cadillac : gouverneur de Louisiane, fondateur de Detroit (É.-U.).
- D'Artagnan: militaire français.
- Cyrano de Bergerac: poète et libre-penseur, il inspira Edmond Rostand pour créer le personnage principal de sa pièce de théâtre Cyrano de Bergerac.
- Emmanuel-Joseph Sieyès né à Fréjus. Homme d'Église, homme politique et essayiste français. Il rédigea le serment du Jeu de paume et travailla à la rédaction de la Constitution française.
- Ermengarde de Narbonne: Vicomtesse de Narbonne. Narbonne et sa vicomté, occupaient une place stratégique sur la scène politique méridionale de l'époque, où s'affrontaient les comtes de Toulouse, les comtes de Barcelone, les vicomtes de la famille Trencavel et les seigneurs de Montpellier.
- Gaston Phébus / Gaston Fèbus: écrivain et prince médiéval, il a habilement conduit l'Angleterre et la France à reconnaître l'indépendance du Béarn.
- Georges Pompidou: homme d'État français, fut président de la République française de 1969 à 1974.
- Giuseppe Garibaldi / Jausèp Garibaldi, dit Pepin de Nissa né à Nice. Homme politique italien, artisan de l'unification italienne.
- Guillaume de Nogaret/Guilhelm de Nogaret juriste, conseiller du roi Philippe IV le Bel et véritable maître d'œuvre de la politique royale.
- Henri III de Navarre/Enric III de Navarra, lo noste Enric : roi de France (sous le nom d'Henri IV) et de Navarre .
- Jacques Ier dit le Conquérant/Jaume I lo conqueridor: Originaire de Montpellier, devenu roi de Catalogne-Aragon. Il est un acteur majeur de la reconquista catalane.
- Jacques Chirac: Maire de Paris, Président de la république française de 1995 à 2007, originaire de Sainte-Féréole (Corrèze).
- Bernadotte : roi de Suède, originaire du Béarn. Unificateur des royaumes de Norvège et de Suède.
- Johan III de Grailly: l'un des principaux capitaines anglo-aquitains de la guerre de Cent Ans.
- Jean-Jacques-Régis de Cambacérès né à Montpellier. Homme politique, principal rédacteur du code civil français.
- Jean Jaurès: homme politique français originaire de Castres (Tarn).
- Jean Moulin : Grand résistant français, né à Béziers en 1899. Premier président du Conseil national de la Résistance (CNR).
- Jordi Pujol: homme politique espagnol et catalan à l'origine du statut d'autonomie du Val d'Aran en 1989.
- Famille des comtes de Toulouse, Famille des comtes de Barcelone, Famille des ducs d'Aquitaine font partie des principaux protagonistes de l'histoire occitane.
- Louis Auguste Blanqui dit l'Enfermé, né à Puget-Théniers, révolutionnaire.
- Marcelin Albert Un des leaders de la Révolte des vignerons de 1907 avec le Docteur Ferroul, maire de Narbonne.
- Marquis de Lafayette: militaire, il a joué un rôle majeur dans la guerre d'indépendance des États-Unis d'Amérique et la révolution française.
- Nostradamus: apothicaire, médecin et célèbre astrologue.
- Pey Berland dernier archevêque gascon, fondateur d'hôpitaux et de l'Université catholique de Bordeaux, négociateur entre le Roi d'Angleterre et les seigneurs d'Aquitaine. Organisateur de la résistance bordelaise et aquitaine à l'armée française.
- Richard Cœur de Lion / Ricar còr de Leon : roi d'Angleterre de 1189 à 1199 et duc d’Aquitaine.
- Sadi Carnot: président de la République française, né à Limoges.
- Charles Maurras, journaliste, essayiste, homme politique et fondateur de l'Action Française
Troubadours
Artistes et acteurs
Écrivains
Scientifiques
Aspects sociaux-économiques
Structures sociales
Typologie familiale
La majeure partie de l'Occitanie est caractérisée par la structuration de la famille en famille souche.
Dans une moindre mesure on recense quelques traces de famille communautaire (Limousin, Languedoc).
Système politique
Système culturel
Démographie
Statistiques actuelles
Grandes villes d'Occitanie Ce tableau donne le classement des grandes villes occitanes selon la population de leur aire urbaine (recensement de 1999). Il inclut toutes les communes de plus de 100 000 habitants. Aix-en-Provence est la seule commune dans ce cas.
L'aire urbaine englobe l'agglomération (pôle urbain) ainsi que les communes de la couronne périurbaine dont au moins 40% de la population résidente ayant un emploi travaille dans l'agglomération ou dans des communes attirées par celle-ci (définition INSEE).
Les chiffres indiqués sont ceux de la population totale (avec doubles comptes) pour les communes, et sans doubles comptes pour les agglomérations et aires urbaines.
| Classement |
Ville principale de l'aire urbaine |
Population |
| commune |
agglomération |
aire urbaine |
| 1 |
Marseille (Marselha) (Aix-en-Provence + de 100 000 hab. dans l'aire urbaine, Ais de Provença) |
807 071
137 067 |
1 349 772 |
1 516 340 |
| 2 |
Toulouse (Tolosa) |
465 423 |
936 800 |
1 321 105 |
| 3 |
Nice (Niça/Nissa) |
375 892 |
888 784 |
933 080 |
| 4 |
Bordeaux (Bordèu) |
218 948 |
753 931 |
925 253 |
| 5 |
Toulon, (Tolon) |
166 442 |
519 640 |
564 823 |
| 6 |
Montpellier (Montpelhièr) |
244 300 |
391 162 |
459 916 |
| 7 |
Clermont-Ferrand (Clarmont-Ferrand) |
141 004 |
258 541</ | |
Article détaillé : Histoire d'Occitanie.
