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Catolicismo
El catolicismo (del griego καθολικός 'universal, que comprende todo') es la rama del cristianismo con mayor número de fieles, seguido por el protestantismo. Se dividió en cismas respectivos, los principales: la Iglesia Romana, la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Anglicana. Existen varias denominaciones cristianas que se declaran católicas. La más numerosa es la Iglesia Católica Romana, que abarca el conjunto de iglesias que se declaran en comunión con la autoridad del obispo de Roma, el Papa. Existen, además, denominaciones católicas independientes de Roma, como es la Iglesia Ortodoxa, que depende de los distintos Patriarcados, habiendo uno que es primus inter pares entre los patriarcas. El caso de la Iglesia Anglicana, que se forma por el cisma de la reforma (incluso mucho más tarde), mantuvo por mucho tiempo el mismo dogma y doctrina de la iglesia romana, pero hoy tiene diferencias, producto de la evolución de cada una. La Comunión Anglicana abarca a todas las iglesias que siguen dicha comunión, y que se sienten en directa relación con el Arzobispo de Canterbury, quién es la cabeza de la iglesia por concesión del Monarca británico. Véase también: Denominaciones cristianas
Una denominación cristiana se declara católica cuando su credo coincide en lo esencial con la doctrina católica. Esta coincidencia puede ser menor o incluso muy diferente en otros ámbitos como la aceptación de concilios históricos, la liturgia o la eclesiología.
[editar] Iglesia Católica Apostólica Romana
La Iglesia Católica Apostólica Romana, se extiende principalmente en países de Europa del sur-oeste, Europa central y de América Latina y en Filipinas. Es la iglesia cristiana con mayor extensión y de la cual se derivan otras iglesias autodenominadas católicas, su centro actual es el Vaticano, en Roma (Italia), donde reside el Papa, quien es considerado por los católicos romanos como cabeza del Colegio de los Obispos, en tanto que sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia. La sede papal residió en Aviñón, Francia, en un breve período de tiempo de la Baja Edad Media. [editar] Dogmas católicosLos dogmas católicos son las creencias esenciales que identifican y definen el credo católico frente a otras confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son comunes a otras denominaciones cristianas (e.g. Encarnación, Trinidad). Para un católico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la creencia de los fieles. Los dogmas católicos se basan en la Biblia y en la Tradición Apostólica, también llamada Sagrada Tradición. Así como los hebreos tenían su "tradición" (que fue la base de gran parte de los libros del Antiguo Testamento), así los católicos tienen la tradición apostólica transmitida de generación en generación de forma escrita y oral. Algunos dogmas esenciales son: - Santísima Trinidad (Dios uno y trino) - Eucaristía (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo) - Existencia del Purgatorio (proceso de purificación del ánima para llegar al Cielo) - Inmaculada Concepción (la Virgen concebida sin pecado original) - Maternidad Divina (la Virgen es Madre de Dios) - Virginidad Perpetua (María siempre Virgen) - Asunción de la Virgen (María es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado") [editar] SacramentosLos católicos reconocen siete sacramentos:
De acuerdo con el catecismo de la Iglesia católica:
[editar] Los mandamientos de DiosLos diez mandamientos: según el Catecismo de la Iglesia Católica, adaptados de los libros de Éxodo (20, 2-17) y Deuteronomio (5, 6-21), son los siguientes: 1. Amar y adorar a Dios sobre todas las cosas. 2. Respetar el Nombre del Señor. 3. Guardar el Día del Señor. 4. Honrar al padre y madre. 5. No matar. 6. No cometer acciones impuras. 7. No robar. 8. No levantar falso testimonio ni mentir. 9. No consentir en pensamientos impuros. 10. No codiciar bienes ajenos.
[editar] Los cinco preceptos de la Iglesia[1]1. Oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar. 2. Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar. 3. Comulgar al menos por Pascua de Resurrección. 4. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. 5. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades. [editar] Las bienaventuranzas— Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos — Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra — Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados — Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados — Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia — Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios — Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios — Bienaventurados los perseguidos a causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos — Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan contra vosotros toda clase de calumnias por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo [editar] Los siete pecados capitalesA los pecados capitales se les oponen siete virtudes:
Además, se consideran las Virtudes Teologales y las Cardinales. [editar] Virtudes teologales[editar] Virtudes cardinales[editar] Pecados veniales y mortalesCon base en lo anterior el catecismo de la Iglesia Católica reconoce dos tipos de pecados, veniales y mortales.[2] Para que un pecado sea mortal (infracción grave que destruye la caridad del hombre) se requieren tres condiciones: ‘Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave (falta a uno de los 10 mandamientos) que sea cometido con pleno conocimiento (que la persona sepa que la falta es un pecado) y deliberado consentimiento (que la persona esté consciente de lo que hace y no lo haga bajo presión de personas o circunstancias). El pecado venial es una infracción leve, que si bien no rompe la relación de amistad del hombre con Dios, como lo hace el pecado mortal, sí deteriora esa relación, y dispone al hombre para caer en pecado mortal. En palabras del padre Jorge Loring, en el libro "Para Salvarte", una tos pequeña, pero descuidada, puede llevar a la sepultura. Un punto negro en un diente no es nada, pero si no se lo enseñas al dentista, pronto todo el diente quedará dañado, y hasta puede ser necesaria la extracción. [editar] Actos buenos y actos malosSegún el catecismo de la Iglesia católica, existen actos buenos y actos malos (cf. 1755-1756), donde un acto moralmente bueno supone al mismo tiempo la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Una finalidad mala corrompe la acción, aunque su objeto sea de suyo bueno (como orar y ayunar "para ser visto por otros"). En cambio un acto malo puede ser malo ya sea porque el objeto de la elección sea malo (como blasfemar) o porque la finalidad de ese acto sea ilícita. Independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No está permitido hacer el mal para obtener un bien. [editar] Dones del Espíritu SantoSon siete:
[editar] Catolicismo en el mundo actual[editar] Catolicismo liberalLa corriente que durante el siglo XIX se denominó catolicismo liberal, tiene raíces que se remontan varios siglos atrás. En este caso, a la época del Renacimiento, ligadas al llamado humanismo cristiano, cuyo principal exponente fue Desiderius Erasmus de Rotterdam, y para el caso español, el grupo de intelectuales reunidos en torno a la Universidad de Alcalá de Henares, fundada por el cardenal Jiménez de Cisneros. Más adelante, en el siglo XVIII, la Ilustración influyó en varios círculos de católicos franceses, belgas, alemanes y holandeses, constituyéndose doctrinas (regalismo, galicanismo, molinismo, febronianismo y josefismo, entre otras) que exaltaban el individualismo y la racionalización de las concepciones y expresiones religiosas (libre albedrío, moral austera, rechazo a las prácticas barrocas) al igual que una modificación de la organización religiosa, al apoyar los intentos de creación de Iglesias nacionales. [editar] Posición de la Iglesia Católica Apostólica RomanaEl catolicismo contemporáneo se distingue por sus intentos de conciliar su doctrina con los conocimientos científicos y proclamar la Doctrina Social de la Iglesia Católica Apostólica Romana como forma de influir en la vida sociopolítica mundial.
A partir del Concilio Vaticano II, la iglesia católica ha mostrado una actitud mucho más ecuménica frente a las otras iglesias cristianas. Sin embargo, este movimiento de apertura y modernización empezó a ser corregido con la llegada de Juan Pablo II y está siendo muy cuestionada por el actual Papa, Benedicto XVI. [editar] CríticasLa Iglesia Católica ha recibido muchas críticas a lo largo de su historia. Entre ellas se puede mencionar las referentes a la Inquisición, por la cual se torturaba y se entregaba a la justicia del brazo secular a las personas que no abjuraran de las doctrinas contrarias a la Iglesia Católica. Como ejemplo se puede mencionar la Inquisición Española, creada en 1478 por una bula papal con la finalidad de combatir las prácticas judaizantes de los judeoconversos españoles, esto es, de los "cristianos nuevos" que mantenían la fe judía de sus mayores. También se critica que basan gran parte de sus doctrinas en creencias extrabiblícas o en libros que no se encuentran dentro del canon de la Biblia judía o protestante,sin embargo los judíos no basan su fe únicamente en la escritura, por ejemplo, los libros Deuterocanónicos, como Eclesiástico, Sabiduría o Tobías, en los cuales se habla de la oración a los difuntos. El purgatorio, es otra de las doctrinas bíblicas no canónicas según judíos o protestantes, ya que se encuentra en el libro deuterocanónico de 2 Macabeos. Aunque los cristianos no estuvieron presentes en el Concilio de Janmia y se escogió esa versión en oposición a que los cristianos usaban la Septuaginta También se pueden mencionar los Concilios como los de Nicea. En el Concilio de Nicea II, se acordó la veneración de las imágenes como los expresa el siguiente extracto del Catecismo de la Iglesia Católica: 2131 Fundándose en el misterio del Verbo encarnado, el séptimo Concilio Ecuménico (celebrado en Nicea el año 787), justificó contra los iconoclastas el culto de las sagradas imágenes: las de Cristo, pero también las de la Madre de Dios, de los ángeles y de todos los santos. El Hijo de Dios, al encarnarse, inauguró una nueva ‘economía’ de las imágenes.[3]
Lo anterior dicen los protestantes está prohibido de acuerdo con los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento. Sin embargo los judíos veneraron y aceptaron el uso de imágenes, por ejemplo al construir el Arca de la Alianza (que tenía imágenes de querubines y la que se le sacrificaba animales), o el Templo de Jerusalén en tiempos de Salomón (decorado con animales, querubines y plantas), eso sin mencionar la serpiente de bronce que según la Biblia, Dios mandó a Moisés que la hiciera para sanar a los israelitas Por parte de grupos protestantes, se critica el voto de celibato de los sacerdotes, con el fundamento de que el apóstol Pedro, era casado.[4] Sin embargo esta crítica no toma en cuenta que el apóstol San Pablo era soltero, y que el mismo recomienda el celibato para quienes se dedican a las cosas de Dios, tampoco toma en cuenta que en la Iglesia católica, hay sacerdotes casados, ya sea en las iglesias católicas orientales (veáse Uniatas) o a los ex pastores protestantes que deciden ordenarse sacerdotes católicos Ha recibido diversas críticas de parte de grupos feministas debido a su ideología considerada machista, considerando que la prohibición moral del uso de métodos anticonceptivos privan de libertad sexual a la mujer.[cita requerida] La iglesia se encuentra actualmente en una situación de oposición contra las uniones homosexuales, por entenderlas como un grave ataque a lo que consideran la verdadera familia. [editar] Véase también
[editar] Referencias
[editar] Enlaces externos
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